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宜春学院学报VoL 32

更新时间:2019-10-04

  对的崇高取高尚化、对村落 邃、带有贯穿性,延续了村落保守取现代化历程冲突这一 的期许取依靠所表现的是做家正在九十年代面临城市文明诱 难以言尽的话题。因为中国社会的城乡物质和糊口方 惑,对若何处理城乡对立,特别是若何抵御城市这一 面的诸多差别,城市对村落形成了庞大的和吸引。乡 现实问题做出的进一步思虑和摸索,此中有对抱负人 下人乡土,挺进城市,尽心竭力要由农村人变为城里 格的探究。这也许就是做者最终所构想的一种新的时代办署理 人,由此而上演了一幕幕悲喜剧。时代分歧,做家笔下的 想:。把村落改建为城市”。 收稿日期:2010—05—28 做者简介:段晓会(1985 一),女,山西长治人,西华师范大学文学院硕士研究生, 次要处置现现代文学研究。 105 万方数据 宜春学院学报(社会科学)第32卷 李佩甫的

  就是如许一部颇具典型意 保守性的对立思维,做品未能获得现代意义。李佩甫 义的长篇力做,所表达的意蕴不算新颖,可是却严沉、深 的长篇小说‘城的灯

  仍然讲述了一段城乡冲突、分歧 使是正在赤脚的日子里,对于所捐赠的寄予着少女朦 抉择导致分歧命运的汗青。然而,做为一位九十年代的乡 胧情怀的解放鞋,他亦没有感谢感动,反而滋长了这种自大取 土做家,李佩甫对中国的农村有着比以往做家更进一步的 。谷垛之夜,他被吊正在场边老榆树上,是 熟悉。他深深的懂得这块地盘至今对中国的做家来说仍然 救得他。冯家昌也塞翁失马,当上了“特招兵”,分开了乡 是不成放弃的膏壤,他更懂得城市化是中国村落扶植将来 土。取此同时,他不竭的向发出“等着我”的许诺, 必然的标的目的。做家一方面通过塑制这个纯洁的人物 就是这个许诺让一头栽进了本人的命运。恋爱是这 抽象申明其对村落的苦守和眷恋,另一方面通过论述冯家 个世界上最的工具,也是最不靠得住的。冯家昌为了向 昌为进城而所付出的价格来表白做者对城市的抵御取贬斥; 上爬,逐步变成一个,而龌龊,究竟负了阿谁 分歧于以往类似题材做品的是,李佩甫进行了某种稼接 正在家乡为他照应白叟、养育兄弟、两小无猜的情人。他每 ——将城市文明的一些方面同村落文明的一些方面合于一 一次的取弄虚做假都有一个来由,“我们兄弟五个,一 体,实现了两边面的超越。这种论述无疑表现出做者正在中 个家族的都正在我肩上扛着啊1.,其实这都是出于一个简 国现代转型期间所表示出来的复杂豪情;而这种复杂的感 单的来由“进城”。为了进城,他挖空心思;为了进城,他 情里躲藏的倒是做者的一种抱负。正在某种意义上我们能够 情人;为了进城,他玩尽心计心情。由此也更好的陪衬出 认为,小说的价值正在于做者借帮抽象的塑制,从理 的伟大。不计前嫌、不计小我得失,为他以及为家 想人格建构的角度展现了对“有中国特色的社会从义”颇 乡默默地奉献着一切。而做者对他所躲藏的那种抱负型人 具有性的一番构思。 格标榜也越来越较着。 (二)看似实则卑俗——人格扭曲 一、农村正在城市的之下熄灭了人道之灯 《城的灯

  中仆人公冯家昌出生正在 长进取的窍门。向营长交心,使他做了营部的文书;向侯 上梁村一个贫穷而受的家庭里,父亲入赘的身份带给 秘书交心,使他正在军区大院坐稳了脚跟;向廖副参谋长交 他的是轻蔑和。童年的他能够说是受尽了且蒙受 心,使他成为正营级参谋 一次一次的交心,使冯家昌 着各类疾苦的生命体验。成长正在这种下,也预示着他 一步又一步切近城市。这就成了冯家昌命运的一个转机点。 有一天要上梁村这块憨厚的膏壤。 冯家昌被调到军区机关,但正在调到军区的第二天就遭到了 冯家昌,六岁时,父亲的薄弱虚弱使他获得了“ 周从任的严沉。冯家昌也因而获得了一个教训。正在机 的早熟”;九岁时,为了那份的,他晓得了,关里要学会束缚本人,要学会“藏”,这种领袖机关和下层 “有时候,日子是很痛的”;十二岁时,娘撒手人寰,送孝、 纷歧样的,假如你想表示本人的话,那最大的表示就是不 谢孝、率领兄弟们走蒺藜更成了他这终身“的回忆”。 要表示。 六岁、九岁、十二岁,本该是一段无忧无虑充满 欢声笑语 履历了吃苦,交心。内敛,冯家昌也一步步向城市靠 的岁月,而冯家昌正在这段岁月却承受了太多不应他这个孩 近。基于他童年的体验,部队的,他已然透 子承受的工具;乡邻的,火伴的,的窘境等, 显露了他的方针一“离开农村,扎根城市”;而且透显露了 都使冯家昌的这段童年充满了取艰苦。童年的这些屈 关于这个方针的果断性取立场之决绝性。虽然最后正在周从 辱和艰苦使他的心起头坐立起来,那些铭肌镂骨的“痛” 任和侯秘书面前否定其取的婚姻时。冯家昌几多还 的体验也成了他后来人格扭曲、人道的间接动因。 保留着上的和;他的心哭了,但一 童年的出冯家昌取生相随的取自大。即 下想到下边的四个蛋儿和冯家的出头之日,很快心就硬了 106 万方数据 段晓会等:城乡之间的人格一评李佩甫的长篇小说《城的灯》第32 起来;到弟弟们找来要“捆”他归去的时候,他曾经能够线仿佛由蓝冰雕镂而成的,一抹天然的曲线上陡地塑就着 把的爱和奉献当成了一种能够“”的债和 两粒放着神光的紫葡萄!而那妙曼的贵体自上而下,更是 。 一处一处燃烧着幽蓝色的这是人吗?”这是 。告诉你们,我不会归去了。不久的未来,你们也会离 的崇高化,也是这小我物抽象的一种抱负标榜; 开那里,一个个成为城里人,这是我的当务之急,也是咱 而她的崇高化则完成于她临死时说的那句话。谁来救 们冯家的大事。其它的,就顾不了那么多了。当然对她咱 救他们?”她没有想到本人的。而是为六个少年罪犯担 们是负债的。 若是,她非要我脱了这身军拆,要我回 忧,这简直是崇高的情怀,抱负的标榜。的死就有 去种地,那我就归去。我等她一句话,不外那样的话,咱 了和上一样的崇高意义了。身后, 就不欠她什么了,从此之后也就恩断义绝了1., 上梁村成了繁荣的月亮镇,人们为了留念她,特意给她修 这就了冯家昌曾经仇恨情感的持久蓄积完成了伦 了一座小山一样的喷鼻姑坟,镇上的人常常来拜祭。至此刘 不雅念上的:只需成为一个城里人,一切的原则汉喷鼻这个村落就被稳稳简直立了。做者正在躲藏之下所 和感情权利都“顾不了那么多了”。至于无论是能够视为启 宣扬的一种抱负人格也稳稳简直立了。 的侯秘书长,仍是帮他扎根城市的老婆李冬冬以及(二)城乡冲突——中国保守美的回归 岳父李市长, 更要从命于城市糊口逃求这一纯真的方针。 李佩甫的长篇小说《城的灯》正在扉页上曾援用

  [J].理论取创做.2004,(5). 趋附的轻率谜底。这明显是荒缪的夸张。做者清[4]胡峰.城市的和村落的乌托邦[J].山东教育学 醒的认识到农业文明虽然有成年累月的堆集,最终仍是要 报,2006,(5). 向城市文明过渡的。只是对过渡的体例 应有所改善,是像 [5]赵红杰.矛盾心态下的双沉认同[J】.许昌学院学报, 2005,(1).。神”一样把农村变为城市,这两种做法都有其各自的代 [6].现忍、冲突、突围[J].许昌学院学报,2005, 价,若何选择把握才是一种最合适的价值判断?做者元形[7]雷达.雷达专栏:长篇小说笔记之十七[J].小说评 之下透露了本人的选择,那也是他所探究取标榜的一种理2003,(3). 想。然而做者一直没有把本人的这种 设法明白表显露来, [8]李佩甫.背上的地盘[J】.小说选刊,2003年上半年号, 他不想把本人的设法于读者。而是把“如何把握取判 长篇小说. ”这个问题留给了读者。这也只能靠读者小我对两[9]徐德明.。人迸城”的文学论述[J].文学评论, 种分歧抉择、两种分歧人格的劣势把握和处置了。 2005,(1). 参考文献: 【10]周百义,秦文仲.李佩甫用点燃“城市之灯”—— [1]李佩甫.城的灯[M].武汉:长江文艺出书社,2003. 关于长篇小说

  折射了不止一代国人的社会履历取人格道。 阂。城终究是城,乡终究是乡,二者的对立存正在,必然要 (二)村落鸟托邦的代言人—— 通过多种矛盾的形式来表现,这是无法也不成否定的。这 村支书刘国豆的宝物女儿,正在还没取得的名分 从文章结尾处冯家昌乖乖还原了旧日‘狗’的容貌能表现出 的环境下,取父母,并走进冯家,自动承担起了冯家 来,也能从做者所躲藏而又宣扬的抱负型人格表现出 沉担,履历了各种农村糊口。却被冯家昌,最初 来。况且做者心中还有一种浓的化不开的乡恋情节,就是这 顽强的坐起来,被选为新任村长,率领全村人规模养花、 种情节也让他的做品有了另一个侧沉。只是跟着时间的推 劳动致富全体“城市化”。苦守恋爱和于前,人格取 移,做者认识经验的叠加和堆集使城乡二元世界正在

  中仆人公冯家昌本是一个农村的孩子,谷垛 李佩甫的长篇小说《城的灯》中仆人公冯家昌做为冯 之夜,塞翁失马,当上了特招兵,玩尽机谋,最终成为一 家的长子,身上有着轻飘飘的担子,娘临终的吩咐成了他 个城里人;却也付出了惨沉的价格一人格扭曲。童年的生 的家族。为了家族好处,为了那四个蛋儿,为了进城, 存穷困以及曾有过的各类凄惨的似乎必定了他魂灵的 他埋掉了,抛却了,了准绳,究竟以他的的 扭曲。从最后的为弟弟们“做鞋”起头,冯家昌就曾经正在蓄积 、谋求、、机谋,打赢了一场空费时日的攻坚和。 着可以或许改变本人及家庭形态的力量。这特别表现正在正在 这场和平的过程是而的。他不只是踩着一位纯洁、 部队上那看似实则的“”取“奉献”。 丽、善良的村落女性胸脯和肩膀踏进城市的,并且还卖正在部队里,“吃苦”是一个立场。以至能够说是一门艺 掉了本人的魂灵。冯家昌是仍是不得不如斯,正在 术,挑和极限的艺术。冯家昌正在入伍六个月后凭着吃苦耐 《城的灯》中我们能够找到谜底。小说正在一起头描述了冯家 劳的当上了班长。严冬腊月,清晨早起,写黑板报, 昌童年期间所受的穷困,童年的各种里都充满了 扫除茅厕,志愿做连队的报导员,以及野外拉链背九杆枪, 取。这就成为他后来挖空心思向城市奋进的步履选择 所有这些看似的行为都为了一个目标:提干。终究, 取价值趋势的间接心理动因。虽然如许,正在小说结尾做者 提干的一个目标下来了,成果团里没有批他,反而批了王 仍是让冯家昌还原了最后为进城而进城的‘狗’的容貌, 大嘴。冯家昌那胡想一下子被一击闷棍打没了,就正在他最 这就为做者后来所标榜的一种新时代抱负埋下伏笔。 颓丧的时候,他从老乡胡营长那里又学来一记绝招。交 (一)铭肌镂骨的体验——痛 心”。此次冯家昌成功的把握住了机遇,也很快的控制了向 李佩甫的长篇小说《城的灯

  抱负于后,她的生命和奋斗以她的家乡的升格取美化为结 中有了这么一个平心静气的对线 万方数据 曹军英:论诗歌正在风行歌曲中的第32卷 问题值得我们深思。现代社会糊口节拍加速,公共遍及存 的体例,。从结果看,流动的音乐性消息比静止的 正在急躁心理,而公共消遣文化的流行又给诗歌带来前所未 钻字消息活泼抽象,更容易被受众所留意和回忆”【‘】(蹦’当 有的消沉影响,当然这些只是客不雅缘由,还要考虑到诗歌 然做为传唱的诗歌(歌词)必需具有布衣性取通俗性。这 本身存正在的问题。自从五四新文化活动以来,白话文学的 是为了顺应受众的需求。我们能够看到,。乔羽如许的歌诗 倡导鞭策了白话体新诗的兴起,旧体诗词被弃置一旁。 诗人。比一般诗人给人留下了更深刻的印象。他的

  的认识的 冯家昌每前进一步都要正在账簿上立下密密层层的欠条。那 一贯秉承。身子居住正在富贵的大都会,积淀于心底的感情 么李佩甫一曲“硬着心”将冯家昌描绘下去的来由是什么 却属于村落,这似乎正暗合了李佩甫从村落城市,从 呢?或者说李佩甫为冯家昌打制了什么坚忍的“挡箭牌”呢? 一种质态的文明转入另一种质态文明的履历。但对乡土的 “贫穷”。正在做者看来,冯家昌面对严沉好处选择时丢失了方 眷恋也罢,对城市的抗御也罢。一曲以来,大多做家终归 向,从某一角度讲,这也是人道趋优素质的一种表现。冯家 很难跳出评论家“丁帆”先生所规定的圈子,而李佩甫的 昌的所做所为是逃离农村,逃离贫穷,更有母亲临终遗言 长篇新做

  中的,“一粒麦 人格裂变的才能进入城市;进而言之,一个只想进城的乡 子,不落正在地里,仍然是一粒。若是落正在地里死了,就结 下人,只要把魂灵扭曲,才可以或许进入城市。比拟之下。刘 出很多子粒来。”陀思妥耶夫斯基曾引这段话为他的长篇巨 汉喷鼻则正在短时间内,从小我疾苦中敏捷出来,进而转 著《卡拉马佐夫兄弟》的扉页题词,它所显示的是为 化为对全村的奉献;苦守本人的准绳,“把农村为 爱而死,从而爱深切,繁荣滋长,正在

  宜春学院学报VoL 32。No.6 2010年6 YiehunCofiege Ju 2010城乡之间的人格 ——评李佩甫的长篇小说《城的灯》 (西华师范大学文学院,四川南充637000) 摘要:(城的灯)中仆人公冯家昌正在挺进城市的同时被城市所收服;取他相对的圣母抽象却正在苦守 和农村,率领村平易近艰辛奋进。正在农村的丫极上稼接城市的枝叶。一小我格同化,一个善良。这种对 立延续了现代化取村落保守冲突这个历久不衰的话题。城乡冲突,分歧的抉择,分歧的人格,做者更侧沉对理 想人格的切磋及逃随。这种侧沉该当从分歧的角度去调查;而且应进一步去反思这种侧沉的现实意义和社会意 环节词:城乡;人道;抱负人格中图分类号:亿06 文献标识码:A 文章编号: 1671—380X(2010 06—0105一04Personality Road BetweenClty Countryside——Tb Comment Li PeffuNovd“Cityb Lamp” DUAN Xiao—hui,Fu zoIlg—hong (Chinese Deaparmem,ChinaWestNormalUniversity Baoding,NanChong 087000,China) Abstract:“City[amp”leading character FeIlg Jiachang which dpushes onward citysubdued city.Isactually persevering hisrelative Mary image Liu Hanxiang.on bifurcation pitchfork countryside,tograft city.Thiskind oppositionhas continued confli ct villagetradition which calendarlong time does de.Thecontlict work,differentchoices,different per thomfocus more pursuit.Thisfocus should investigatedfrom diffe re nt pempectives,and further social significance. key words:city countryside;humanity;idealpersonality 五四新文化活动至九十年代的乡土文学范畴中,城市 人们进城的缘由有响应的分歧,所包含的汗青文化内涵亦 一直是做为村落的被论述的。从五四“地之子”的 各各相异,这也就决定了。进城”的问题具有常写常新的 忧愤到九十年代的乡土文学,分歧期间都有做家论述着对 基质。30 年代沈从文、老舍从层面审视城市中的 乡土的怀恋和对城市的抗御,他们笔下的人物抽象也成了 “欲”取“丑”,缺乏对中国现代化转型特别是城市文 一个个时代和贬斥的对象。正在经济全球化取现代转型 证、沉着的察看取思虑。80 年代遥对高家林有现代倾向 的布景下,糊口于乡土中国的农人正在现代化的历程中 的人生逃求诉诸。并明白奉告只要村落乌托邦才能拯 乡土、挺进城市的行为选择取心过程更是成为了一种亚 救高家林。其立场仍受制于简单的二元判断、局限于 支流论述。李佩甫的


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